١ تشرين الثاني · ٢ تشرين الثاني

عيد جميع القديسين وتذكار جميع الموتى

الجواب المختصر: في الأول من تشرين الثاني تكرّم الكنيسة جميع القديسين في السماء، وفي الثاني منه تصلّي من أجل جميع المؤمنين الراقدين الذين ما زالوا في طريقهم إلى الله. اليومان يقفان معًا: واحد ينظر إلى فوق بامتنان، والآخر ينظر من حوله بمحبة.

يشرح هذا الدليل معنى كل يوم، ومن أين أتى العيدان، وما الفرق بينهما، وطرق بسيطة لعيشهما في البيت وفي القداس وفي المقبرة. وينتهي بالرباط مع القديس شربل: فضريحه في عنّايا صار مكانًا يطلب فيه الأحياء من قديس أن يحمل صلواتهم، بما فيها الصلوات من أجل موتاهم.

قنديل السهر مشتعلًا عند ضريح القديس شربل في عنّايا — قنديل السهر عند ضريح القديس شربل في عنّايا: شعلة صغيرة محروسة أمام قديس، مثل الشموع التي تضيئها عائلات كثيرة لموتاها في مطلع تشرين الثاني. تصوير: ⁨LLEW⁩، عبر ويكيميديا كومنز، ⁨CC BY-SA 4.0⁩.

صلّوا نوفينا القديس شربل مكتبة الصلوات الكاملة الضريح في عنّايا

جزء من موسوعة القديس شربل. تصفّحوا رف القصص أو اقرأوا القصة الكاملة لحياة القديس شربل.

معنى عيد جميع القديسين (١ تشرين الثاني)

عيد جميع القديسين هو عيد كل قديس في السماء: المشهورين الذين لهم كنائس وأعياد، وعدد لا يُحصى ممن لم يعلنهم أحد قديسين. سفر الرؤيا يعطي هذا اليوم أفقه: «جمهور كثير لا يستطيع أحد أن يحصيه، من كل أمة وقبيلة وشعب ولسان، واقفون أمام العرش» (رؤيا ٧: ٩). ويعلّم التعليم المسيحي أن القديسين في المجد «يتأملون الله ويسبحونه ويسهرون بلا انقطاع على الذين تركوهم على الأرض» (التعليم المسيحي ٢٦٨٣)، ولذلك تطلب الكنيسة شفاعتهم ولا تعتبرهم قد غابوا.

في بلدان كثيرة يكون الأول من تشرين الثاني عيدًا مفروضًا. وإذا وقع قرب نهاية الأسبوع، فقد يرفع مجمع الأساقفة المحلي الفرض؛ ونشرة الرعية هي الجواب الموثوق في سنة معينة.

معنى تذكار جميع الموتى (٢ تشرين الثاني)

تذكار جميع الموتى هو إحياء ذكرى جميع المؤمنين الراقدين: الموتى العاديين - آباءنا وأصدقاءنا وكل من نسيهم التاريخ - الذين ماتوا في صداقة الله لكنهم ما زالوا يتطهرون. يسمّي التعليم المسيحي هذا التطهير الأخير المطهر، ويغرز الصلاة من أجل الموتى في الكتاب المقدس: يهوذا المكابي «قدّم ذبيحة كفارة عن الموتى لكي يتحرروا من خطيئتهم» (٢ مكابيين ١٢: ٤٦)، وبولس يكتب عن من يخلص «ولكن كأنه من خلال النار» (١ كورنثوس ٣: ١٥). فتستنتج الكنيسة أن صلاتنا تستطيع أن تعينهم (التعليم المسيحي ١٠٣٠-١٠٣٢).

تذكار جميع الموتى ليس عيدًا مفروضًا، لكن الكنيسة تملأه بالممارسات: قداس عن الموتى، وزيارة المقابر، والعادة القديمة بالصلاة من أجل الموتى طوال الأيام الأولى من تشرين الثاني.

عائلة واحدة، ثلاثة أحوال

ينتمي اليومان إلى تعليم واحد هو شركة القديسين: الكنيسة عائلة واحدة في ثلاثة أحوال. القديسون في السماء يشفعون لنا؛ والنفوس التي تتطهر تساعدها صلواتنا؛ ونحن على الأرض مرتبطون بالفريقين معًا (التعليم المسيحي ٩٤٦-٩٦٢). عيد جميع القديسين ينظر إلى أفراد العائلة الذين وصلوا؛ وتذكار جميع الموتى ينظر إلى الذين ما زالوا على الطريق. لا شيء في اليومين صفقة - فالكنيسة لم تبع السماء قط، وهذا الدليل لا يعد بأن صلاة معينة تنال نتيجة معينة.

من أين أتى اليومان

القرن الرابع: كنائس الشرق تحتفل بعيد مشترك لجميع الشهداء؛ وعادة تكريمهم معًا أقدم من أي تاريخ محدد.
١٣ أيار ٦٠٩: البابا بونيفاتيوس الرابع يكرّس البانثيون الوثني في روما كنيسة لمريم ولجميع الشهداء - عيد جميع قديسين روماني مبكر.
٨٣٥: البابا غريغوريوس الرابع يثبّت الأول من تشرين الثاني عيدًا لجميع القديسين في الكنيسة الغربية.
٩٩٨: القديس أوديلون، رئيس دير كلوني، يجعل الثاني من تشرين الثاني يوم صلاة من أجل جميع الموتى في أدياره؛ وانتشرت العادة في الكنيسة كلها.
اليوم: يقف اليومان متلاصقين، قداسة وتضامن، في كل تقويم كاثوليكي.

كيف نعيش اليومين

اقتراحات، لا فرائض ولا وعود:

احضروا القداس. في الأول من تشرين الثاني خصوصًا؛ وفي الثاني منه يُحتفل بالقداس عن الموتى، ويمكنكم أن تحملوا أسماءهم في قلوبكم.
صلّوا من أجل موتاكم بأسمائهم. أبسط صلاة للموتى هي القديمة: «أعطهم يا رب الراحة الأبدية، وليضئ لهم النور الدائم. فليستريحوا بسلام. آمين.»
زوروا مقبرة إن استطعتم. تربط الكنيسة غفرانًا كاملًا بزيارة المقبرة مع الصلاة من أجل الموتى في الأيام الأولى من تشرين الثاني، ضمن الشروط المعتادة (الاعتراف السرّي، والمناولة، والصلاة لنوايا البابا، والتحرر من التعلق بالخطيئة). وفي الحالات الأخرى يرتبط غفران جزئي؛ أما التفاصيل فمن اختصاص قواعد الكنيسة الحالية، لا هذه الصفحة.
أشعلوا شمعة بأمان. الشمعة بلا لهب جيدة تمامًا. ولا تتركوا لهبًا حقيقيًا بلا مراقبة أبدًا.
احكوا القصص. اقرأوا للأطفال سيرة قديس تحبه عائلتكم؛ فقد قصة القديس شربل للأطفال كُتبت لهذا الغرض بالذات.

الرباط مع القديس شربل

قضى القديس شربل ثلاثًا وعشرين سنة ناسكًا يصلّي من أجل العالم، وفي ليلة وفاته - ليلة الميلاد ١٨٩٨ - حملت جماعته جثمانه من المحبسة في الثلج. ومنذ ذلك الحين يحمل إليه الحجاج موتاهم: صور توضع عند الضريح، وأسماء تُهمس عند قنديل السهر، وطلبات أن يصلّي من أجل أب أو طفل. هذه هي شركة القديسين بثوبها اليومي، ولذلك يهمّ عيدا جميع القديسين وجميع الموتى في موقع عنه. في الأول من تشرين الثاني نشكر الله أن حيوات خفية كحياة شربل تنتهي في المجد؛ وفي الثاني منه نسأل الله نفسه، بصلوات شربل إن شئنا، أن يقود كل نفس نحبها إلى النور نفسه.

إن أردتم صلاة منظمة لهذا الموسم، فإن نوفينا القديس شربل يمكن أن تُصلّى من أجل الموتى كما من أجل الأحياء؛ و ليتانية القديس شربل تختم كل طلبة كما يختم تذكار الموتى - بطلب من قديس أن يصلّي من أجلنا.

أسئلة شائعة

ما الفرق بين عيد جميع القديسين وتذكار جميع الموتى؟

عيد جميع القديسين (١ تشرين الثاني) يكرّم كل قديس في السماء، معروفًا كان أو مجهولًا. وتذكار جميع الموتى (٢ تشرين الثاني) هو اليوم الذي تصلّي فيه الكنيسة من أجل جميع المؤمنين الراقدين الذين ما زالوا يتطهرون.

هل عيد جميع القديسين عيد مفروض؟

في بلدان كثيرة، منها الولايات المتحدة، يكون الأول من تشرين الثاني عيدًا مفروضًا؛ وإذا وقع في سبت أو اثنين، فقد يرفع المجمع المحلي الفرض. أما تذكار جميع الموتى فليس عيدًا مفروضًا، وإن كان يُشجَّع الكاثوليك على حضور القداس والصلاة من أجل الموتى.

لماذا يصلّي الكاثوليك من أجل الموتى؟

تستند الممارسة إلى الكتاب المقدس (٢ مكابيين ١٢: ٤٣-٤٦؛ ١ كورنثوس ٣: ١٥) وإلى تعليم الكنيسة عن التطهير بعد الموت (التعليم المسيحي ١٠٣٠-١٠٣٢). والصلاة من أجل الموتى تعبّر عن الشركة بين الكنيسة على الأرض والنفوس التي تتطهر.

من أين أتى عيدا جميع القديسين وجميع الموتى؟

تظهر تذكارات جميع الشهداء في القرن الرابع؛ وحفظت روما تكريس عيد جميع القديسين في البانثيون في ١٣ أيار ٦٠٩، وثُبّت الأول من تشرين الثاني في عهد البابا غريغوريوس الرابع سنة ٨٣٥. أما تذكار جميع الموتى فانتشر ابتداء من سنة ٩٩٨ بالقديس أوديلون دي كلوني.

كيف أعيش تذكار جميع الموتى في البيت؟

احضر القداس إن استطعت، وصلِّ من أجل موتاك بأسمائهم، وأشعل شمعة بأمان، وزر مقبرة إن أمكن، واقرأ عن رجاء القيامة. الأعمال الصغيرة بإيمان أهم من الأعمال المتكلفة.