تمثال القديس شربل في باحة الدير في عنايا عند الغسق
تمثال القديس شربل في باحة الدير في عنايا، عند الغسق - الباحة التي يعبرها الحجّاج في طريقهم إلى الضريح. تصوير: ⁨Fayadjimmy⁩، عبر ويكيميديا كومنز، ⁨CC BY-SA 4.0⁩.
دير مار مارون · قضاء جبيل، جبل لبنان

زيارة عنايا

دليل عملي للحاجّ إلى الدير الذي عاش فيه القديس شربل، وتوفّي، ودُفن: كيف تصل إليه، وما تزوره وبأيّ ترتيب، والصلاة عند الضريح، والمحبسة، والزيت المبارك، والأيام التي تكثر فيها الحشود. الجميع مرحّب بهم.

جزء من موسوعة مار شربل. اقرأ سيرته الكاملة أو استكشف جميع المواضيع.

قبل أن تنطلق

  1. راجع برنامج الدير الرسمي للتأكّد من موعد القدّاس الذي ترغب في حضوره، ولا سيّما في الثاني والعشرين من الشهر. تجد ذلك على الموقع الإلكتروني للدير الذي ينبغي الرجوع إليه.
  2. اسأل الدير عن أوقات الزيارة وعن إمكان الوصول إلى الضريح والمحبسة إن كان أحد أفراد مجموعتك يحتاج إلى مساعدة في التنقّل.
  3. اتّفق على وقت للصلاة ومكان للقاء مع رفاقك في السفر، حتى لا تطغى الترتيبات العملية على الصلاة. وانظر أيضًا اليوم الثاني والعشرين من الشهر إن كنت تنوي المجيء في ذلك اليوم.

أين تقع عنايا

عنايا قرية في قضاء جبيل (بيبلوس) في جبل لبنان، تبعد نحو 52 كيلومترًا عن بيروت. ويقع دير مار مارون فوق القرية على ارتفاع نحو 1,200 متر، على سفح جبلي تكسوه أشجار الصنوبر والسنديان ويظهر منه البحر الأبيض المتوسط في البعيد.

تبلغ المسافة بالسيارة من بيروت نحو 52 كيلومترًا، وتستغرق عادةً قرابة 90 دقيقة بحسب حركة السير: شمالًا على الطريق الساحلي السريع إلى جبيل، ثم نحو الداخل وصعودًا على طريق جبلي معبّد - لمسافة تقارب 17 كيلومترًا من جبيل - حتى أبواب الدير. ولا تتوافر وسائل نقل عام منتظمة إلى الدير؛ ويأتي معظم الزوّار بسياراتهم، أو يستأجرون سيارة أجرة لليوم، أو ينضمّون إلى رحلة حجّ منظّمة. ويتوافر موقف للسيارات داخل حرم الدير.

ما تزوره، وبأيّ ترتيب

الدير يستقبل الزوّار يوميًا؛ تحقّق من أوقات الفتح لدى الدير قبل السفر. لا يُشترط أن تكون كاثوليكيًا، أو مسيحيًا، لتدخل وتصلّي.

  • ابدأ بالكنيسة التي تضمّ الضريح - فهو ما يقصده الناس، ويكون المكان أهدأ في أول النهار.
  • ثم زر المتحف الصغير الذي يضمّ ملابس القديس شربل وأغراضه الشخصية.
  • ثم اصعد سيرًا إلى المحبسة حيث أمضى السنوات الثلاث والعشرين الأخيرة من حياته.
  • واختم جولتك في حرم الدير ومسالك الغابة - فهي مكان مناسب للجلوس قبل العودة نزولًا بالسيارة.

خصّص ساعتين إلى ثلاث ساعات لزيارة من دون استعجال. وفي الثاني والعشرين من الشهر أو خلال عيد تموز، خصّص وقتًا أطول بكثير - فطابور الوصول إلى الضريح يتحرّك ببطء.

ضريح القديس شربل

الضريح هو قلب الحجّ: قبر رخامي في كنيسة الضريح التابعة للدير، وتُعرف أيضًا بكنيسة القبر. أما كنيسة القديس شربل الكبيرة، التي بنتها الرهبانية اللبنانية المارونية في الجهة الغربية من الدير بعد تطويبه عام 1965 (ويعود بناؤها إلى عام 1974)، فقد شُيّدت لاستيعاب الأعداد التي تأتي للصلاة.

يصطفّ الحجّاج للوصول إليه، والانتظار جزء من الزيارة - يصلّي الناس وهم ينتظرون، ويحمل كثيرون نيّة مكتوبة، أو صورة لشخص مريض، وأحيانًا تقريرًا طبيًا. وعند الضريح تكون الأفعال بسيطة: اركع، وضع راحة يدك على الرخام، وابقَ في صمت. يلمس كثيرون الحجر ثم موضع الجسد الذي يطلبون له الشفاء. وتُترك النيّات المكتوبة عند الضريح.

تغطي الجدران القريبة عكّازات، وأجهزة تقويم، وصور، ورسائل مكتوبة بخطّ اليد تركها أشخاص يؤمنون بأنهم شُفوا بشفاعته. وترتفع الصلوات بالعربية، والفرنسية، والإنجليزية، والإسبانية، وغيرها.

هذا مكان للصلاة قبل أن يكون مَعْلمًا: أبقِ هاتفك صامتًا، والتقط الصور بهدوء، واخفض صوتك في الحديث. ولزيارة أكثر سكينة، تعال في صباح يوم عادي من أيام الأسبوع، حين يمكنك الركوع عند الضريح من دون طابور خلفك.

محبسة القديسين بطرس وبولس

في موضع أعلى على التلّ، على مسافة مشي قصيرة من المباني الرئيسية، تقوم المحبسة التي عاش فيها القديس شربل من عام 1875 حتى وفاته عشية عيد الميلاد عام 1898 - أي السنوات الثلاث والعشرين الأخيرة من حياته. وهي صغيرة وبسيطة: كنيسة صغيرة، وقلاية فيها سرير خشبي وطاولة بسيطة، وحديقة متواضعة، حُفظت قريبة ممّا كانت عليه في حياته. ويصفها كثير من الحجّاج بأنها أكثر ما يؤثّر فيهم خلال الزيارة - الغرفة التي صلّى فيها طوال سنوات عزلته، والتي لا يزال صمته فيها قريبًا من القلب.

الزيت المبارك

بعد وفاة القديس شربل، أفاد الرهبان بأن مادة شبيهة بالزيت كانت ترشح من جسده، وارتبط الضريح بـ زيت يستخدمه الحجّاج أثناء الصلاة طلبًا للشفاء. وفي عنايا تجد قناني صغيرة من الزيت المبارك قرب المزار، كثيرًا ما تُعطى مجانًا. يمسح الحجّاج أنفسهم أو من يصلّون لأجلهم بالزيت، ويحملونه إلى بيوتهم رابطًا ملموسًا بالقديس. إنه وسيلة تقوى، وليس دواءً - تقدّمه الكنيسة مناسبة للإيمان، لا شفاءً مضمونًا.

القدّاس في عنايا

يُحتفل بالقدّاس يوميًا في الدير، وعادةً مرات عدة في اليوم، وغالبًا بالعربية بحسب الطقس الماروني، وتبقى الكنيسة مفتوحة طوال النهار للصلاة الفردية عند الضريح. وتتبدّل المواعيد بحسب الموسم وفي أيام الأعياد والثاني والعشرين من الشهر؛ وتُعلَن عند مدخل الكنيسة. إن كنت تسافر لحضور قدّاس معيّن، فتأكّد من موعده مباشرةً مع الدير قبل الذهاب بدلًا من الاعتماد على جدول وجدته عبر الإنترنت.

متى تأتي

  • صباح يوم عادي من أيام الأسبوع هو الوقت الأهدأ، والأكثر ملاءمة للتأمّل.
  • ويشهد الثاني والعشرون من كل شهر حشودًا كبيرة للمشاركة في القدّاس، وفي تطواف بالقربان المقدّس إذا سمح الطقس - وهو تقليد يعود إلى شفاء نهاد الشامي في كانون الثاني 1993.
  • ويأتي في تموز عيد القديس شربل (الأحد الثالث من تموز في التقويم الماروني، و24 تموز في التقويم اللاتيني) وهو أكثر فترات السنة ازدحامًا، مع سهرانية طوال الليل والقدّاس الإلهي الكبير في الهواء الطلق.
  • عشية عيد الميلاد، ذكرى وفاته، هي أيضًا من أبرز أيام الحجّ.

الربيع والخريف ألطف الفصول للزيارة. والصيف دافئ لكنه أبرد من الساحل بفضل الارتفاع؛ وقد تتساقط الثلوج على الطريق الجبلي شتاءً.

نصائح عملية

  • ارتدِ لباسًا محتشمًا - فهذا مكان عبادة حيّ. وتغطية الكتفين والركبتين قاعدة مناسبة للجميع.
  • انتعل حذاءً مريحًا - فالأرض غير مستوية والطريق إلى المحبسة صاعد.
  • احمل نيّتك معك - يأتي كثير من الحجّاج بصلاة مكتوبة أو صورة للشخص الذي يصلّون من أجله.
  • انظر إلى الخريطة الأوسع - عنايا واحدة من ثلاثة أماكن تروي سيرته كاملة: بقاع كفرا، وميفوق، وعنايا.
  • امشِ جزءًا من درب مار شربل - مسار الحجّ اللبناني الجديد للمشي لمسافات طويلة يبدأ عند أبواب الدير، وقد افتُتح قسمه الأول إلى ميفوق.
  • اجمع بين الزيارة وجبيل (بيبلوس) - فالمدينة الساحلية القديمة عند سفح الجبل محطّة ثانية مناسبة في اليوم نفسه.
  • أكمل مثلّث الزيارة - فكفيفان القريبة تضمّ ضريح القديس نعمة الله، معلّم شربل، وفي جربتا مزار القديسة رفقا؛ وكلاهما جزء من تاريخ الحياة الرهبانية المارونية.

كيفما أتيت، ومهما حملت معك، عنايا تطلب القليل وتعطي الكثير. يغادر معظم الحجّاج وقد فعلوا شيئًا بسيطًا جدًا: ركعوا عند ضريح، في صمت، وصلّوا.

المصادر