في ليلة ١٠ تشرين الثاني ١٩٩٤، وهو يصلّي خارج محبسة القديس شربل في عنايا، روى المهندس اللبناني ريمون نادر اختبارًا صوفيًا دام أربع ساعات - وعاد إلى بيته وعلى ساعده أثر خمسة أصابع. وقاد خبره إلى تأسيس عائلة مار شربل، وهي حركة صلاة منتشرة في العالم.
لمحة سريعة
مَن: ريمون نادر، مهندس اتصالات لبناني
متى: ١٠ تشرين الثاني ١٩٩٤
أين: خارج محبسة القديس شربل في عنايا، خلال صلاة الليل
الوضع: شهادته الشخصية عن إعلان خاص - ولم تعلنه الكنيسة عجيبة. أما عائلة مار شربل التي أسسها سنة ١٩٩٥ فقد نالت اعترافًا رسميًا بوصفها جماعة كنسية سنة ٢٠١٠.
كان ريمون نادر مهندس اتصالات لبنانيًا، مارونيًا كاثوليكيًا وراءه سنوات من الصلاة المنتظمة. ومنذ سنة ١٩٨٥ كان يقوم بخلوات منتظمة، يصلّي فيها كثيرًا طوال الليل في البرد خارج محبسة (بالإنجليزية) القديس شربل في عنايا. لم يكن يبحث عن علامات؛ بل كان، بحسب كلامه، يحافظ على عادة وحسب.
في ليلة ١٠ تشرين الثاني ١٩٩٤، وهو جاثٍ في العراء أمام المحبسة، كتب لاحقًا أن كل شيء توقف - الشموع، والأشجار، والصوت، والإحساس بجسده نفسه. وصف أنه رأى نورًا «لا يشبه أي نور رأيته من قبل»، بحر نور كريستالي شعر فيه بأنه معروف تمامًا وآمن تمامًا، وحوارًا بلا كلمات قال له فيه النور: «هذا أنا». وقال إن الاختبار دام أربع ساعات.
وفيما كان عائدًا إلى سيارته مارًّا بتمثال القديس شربل، شعر بحرارة على ساعده الأيسر. وحين شمّر كمّه وجد على جلده أثر خمسة أصابع «كأنه مطبوع بالنار» - دافئًا لكن غير مؤلم. رسمت زوجته إشارة الصليب حين رأته. وتلاشت العلامة وشُفيت كليًا في غضون خمسة أيام، ولم تترك ندبة.
ريمون نادر يروي الليلة في المحبسة بكلماته.
تفضّل القراءة؟ يروي ساعات النور الأربع في المحبسة وأثر الأصابع الخمسة الذي حمله إلى بيته - وهي الرواية نفسها التي تسجّلها هذه الصفحة (شاهد على يوتيوب: روايته (٧:٠١).)
مزيد من تقارير الفيديو فيصفحة الفيديوهات.وضع نادر نفسه تحت سلطة الكنيسة، واستجاب لطلبها توثيق الحدث، فخضع لتقييم جسدي ونفسي. وفحص الدكتور نبيل حكيّم، جراح التجميل في بيروت، العلامة ثلاث مرات بين ١٩٩٤ و١٩٩٦. وفي رأيه المهني بدت العلامة حرقًا من الدرجة الثالثة - يُتلف طبقتي الجلد معًا - ومع ذلك بلا ألم، وشُفيت بلا ندبة، وهو ما وصفه بأنه غير معتاد. والباقي هو شهادة نادر نفسه: رواية مكتوبة مفصّلة، أدلى بها باتساق على مدى ثلاثين سنة.
بالحذر الذي تتعامل به دائمًا مع الإعلانات الخاصة. لم تعلن الكنيسة اختبار نادر عجيبة، والتعليم الكاثوليكي واضح في أن الإعلانات الخاصة - حتى الحقيقية منها - لا تضيف شيئًا إلى وديعة الإيمان ولا تُلزم أحدًا. وما أقرّته الكنيسة هو الثمرة: ففي سنة ١٩٩٥ أسس نادر عائلة مار شربل، وهي حركة صلاة علمانية تجتمع للدرس الكتابي والقداس الإلهي وزياحات المسبحة إلى المحبسة. وبعد تسع سنوات من المراقبة الدقيقة من الكنيسة، نالت الحركة اعترافًا رسميًا بوصفها جماعة كنسية سنة ٢٠١٠ - بموافقة الأساقفة الموارنة والبطريرك نصر الله بطرس صفير - وانتشرت منذ ذلك الحين في العالم. والتمييز مهم: الاختبار هو شهادته؛ أما عائلة الصلاة فهي عمل معترف به من الكنيسة.
لا يشير خبر نادر بالحجاج إلى نفسه، بل إلى المكان والممارسة: صلاة الليل في المحبسة، والكتاب المقدس، والمسبحة، والإفخارستيا. وما زالت عائلة مار شربل تحافظ على هذا الإيقاع في عنايا وفي فروعها في الخارج. أما درس أثر اليد، كما يرويه، فكان الطمأنينة - أن ما التقاه في الصلاة حقيقي. ويعرض هذا الموقع شهادته على ما هي عليه، ويذكر بالصدق نفسه ما قالته الكنيسة عنها وما لم تقله.
مهندس اتصالات لبناني روى اختبارًا صوفيًا دام أربع ساعات وهو يصلّي خارج محبسة القديس شربل في ١٠ تشرين الثاني ١٩٩٤، ووجد بعده أثر خمسة أصابع على ساعده. وأسس سنة ١٩٩٥ حركة الصلاة المعروفة بعائلة مار شربل.
قال الدكتور نبيل حكيّم، جراح التجميل في بيروت الذي فحص العلامة ثلاث مرات (١٩٩٤-١٩٩٦)، إنها بدت حرقًا من الدرجة الثالثة - لكن بلا ألم وبلا ندبة، وشُفيت كليًا في خمسة أيام، وهو ما وصفه بأنه غير معتاد.
الاختبار نفسه لم يُعلن عجيبة؛ فالإعلانات الخاصة لا تُلزم أحدًا في التعليم الكاثوليكي. وما أقرّته الكنيسة هو عائلة مار شربل، حركة الصلاة العلمانية التي أسسها سنة ١٩٩٥ ونالت اعترافًا رسميًا بوصفها جماعة كنسية سنة ٢٠١٠، بموافقة الأبرشيات المارونية والبطريركية.
حركة صلاة كاثوليكية علمانية أسسها ريمون نادر سنة ١٩٩٥ في عنايا: لقاءات يوم الجمعة للدرس الكتابي والقداس الإلهي وزياحات المسبحة إلى محبسة القديس شربل، اعترفت بها الكنيسة رسميًا سنة ٢٠١٠ ولها اليوم فروع في العالم.
تصف روايته اختبار نور إلهي وحوارًا بلا كلمات - لا ظهورًا مرئيًا للقديس. ويؤمن بأن القديس شربل طبع أثر اليد طمأنينةً بأن الاختبار حقيقي. ننقل هذا بوصفه شهادته.