Die Statue des heiligen Charbel im Klosterhof in Annaya bei Abenddämmerung
Die Statue des heiligen Charbel im Klosterhof in Annaya, bei Abenddämmerung - durch diesen Hof gehen die Pilger auf ihrem Weg zum Grab. Foto: Fayadjimmy, über Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0.
Kloster des heiligen Maron · Bezirk Jbeil, Libanongebirge

Annaya besuchen

Ein praktischer Pilgerführer zum Kloster, in dem der heilige Charbel lebte, starb und begraben liegt: die Anreise, die Sehenswürdigkeiten und ihre sinnvolle Reihenfolge, das Gebet am Grab, die Einsiedelei, das heilige Öl und die Tage mit großem Pilgerandrang. Alle sind willkommen.

Teil der Enzyklopädie des heiligen Charbel. Lesen Sie seine vollständige Lebensgeschichte oder entdecken Sie alle Themen.

Bevor Sie aufbrechen

  1. Prüfen Sie das offizielle Programm des Klosters für die Messe, die Sie besuchen möchten, besonders am 22. des Monats. Auf der Website des Klosters finden Sie die Informationen.
  2. Fragen Sie im Kloster nach den Besuchszeiten und nach dem Zugang zum Grab und zur Einsiedelei, wenn jemand in Ihrer Gruppe Unterstützung bei der Fortbewegung braucht.
  3. Vereinbaren Sie eine Zeit zum Beten und einen Treffpunkt mit Ihren Mitreisenden, damit die Organisation das Gebet nicht verdrängt. Lesen Sie auch den 22. des Monats wenn Sie an diesem Tag kommen möchten.

Wo Annaya liegt

Annaya ist ein Dorf im Bezirk Jbeil (Byblos) im Libanongebirge, etwa 52 Kilometer von Beirut entfernt. Das Kloster des heiligen Maron liegt oberhalb des Dorfes auf etwa 1.200 Metern Höhe, an einem mit Kiefern und Eichen bewaldeten Berghang, mit Blick auf das Mittelmeer in der Ferne.

Die Fahrt von Beirut beträgt etwa 52 Kilometer und dauert meist ungefähr 90 Minuten je nach Verkehr: auf der Küstenautobahn nach Norden bis Jbeil, dann landeinwärts auf einer asphaltierten Bergstraße bergauf - etwa 17 Kilometer von Jbeil - bis zum Klostertor. Es gibt keine regelmäßige öffentliche Verkehrsverbindung zum Kloster; die meisten Besucher kommen mit dem Auto, nehmen für den Tag ein Taxi oder schließen sich einer organisierten Pilgerreise an. Auf dem Gelände gibt es Parkplätze.

Was Sie sehen können, und in welcher Reihenfolge

Das Kloster empfängt täglich Besucher; fragen Sie vor der Reise im Kloster nach den Öffnungszeiten. Sie müssen weder katholisch noch christlich sein, um einzutreten und zu beten.

  • Beginnen Sie in der Kirche, in der sich das Grab befindet - es ist der Grund, weshalb die Menschen kommen, und früh am Tag ist es dort am ruhigsten.
  • Danach das kleine Museum mit den liturgischen Gewändern und persönlichen Gegenständen des heiligen Charbel.
  • Gehen Sie anschließend bergauf zur Einsiedelei, in der er seine letzten dreiundzwanzig Jahre verbrachte.
  • Lassen Sie den Besuch auf dem Gelände und den Waldwegen ausklingen - dort können Sie sich gut noch etwas hinsetzen, bevor Sie wieder ins Tal fahren.

Planen Sie zwei bis drei Stunden für einen Besuch ohne Eile ein. Am 22. des Monats oder während des Festes im Juli sollten Sie deutlich mehr Zeit einplanen - die Schlange vor dem Grab kommt nur langsam voran.

Das Grab des heiligen Charbel

Das Grab ist das Herz der Pilgerreise: ein Marmorsarkophag in der Grabkirche des Klosters, auch Kirche des Grabes genannt. Die große Charbel-Kirche, die der Libanesische Maronitische Orden nach seiner Seligsprechung im Jahr 1965 auf der Westseite des Klosters erbauen ließ (sie stammt aus dem Jahr 1974), wurde errichtet, um die vielen Menschen aufzunehmen, die zum Gebet kommen.

Die Pilger reihen sich in die Warteschlange ein, um zum Grab zu gelangen, und das Warten gehört zum Besuch - die Menschen beten dabei, viele haben ein aufgeschriebenes Anliegen bei sich, ein Foto eines kranken Menschen, manchmal einen ärztlichen Befund. Am Grab sind die Gesten schlicht: niederknien, eine Hand flach auf den Marmor legen, in der Stille verweilen. Viele berühren den Stein und dann die Körperstelle, für die sie um Heilung bitten. Aufgeschriebene Anliegen werden am Grab hinterlassen.

An den Wänden in der Nähe hängen Krücken, Orthesen, Fotos und handgeschriebene Briefe von Menschen, die glauben, durch seine Fürsprache geheilt worden zu sein. Gebete erklingen auf Arabisch, Französisch, Englisch, Spanisch und in vielen weiteren Sprachen.

Dies ist zuerst ein Ort des Gebets, erst dann ein Denkmal: Stellen Sie Ihr Telefon lautlos, fotografieren Sie zurückhaltend und sprechen Sie leise. Für einen ruhigeren Besuch kommen Sie an einem gewöhnlichen Wochentag am Vormittag, wenn Sie am Grab knien können, ohne dass hinter Ihnen eine Schlange wartet.

Die Einsiedelei der heiligen Petrus und Paulus

Weiter oben am Hang, einen kurzen Fußweg von den Hauptgebäuden entfernt, steht die Einsiedelei, in der der heilige Charbel lebte, von 1875 bis zu seinem Tod an Heiligabend 1898 - die letzten dreiundzwanzig Jahre seines Lebens. Sie ist klein und schlicht: eine Kapelle, eine Zelle mit einem Holzbett und einem einfachen Tisch und ein bescheidener Garten, weitgehend so erhalten, wie sie zu seinen Lebzeiten waren. Viele Pilger nennen sie den bewegendsten Teil des Besuchs - den Raum, in dem er während der langen Jahre seiner Einsamkeit betete, und in dem seine Stille noch immer spürbar ist.

Das heilige Öl

Nach dem Tod des heiligen Charbel berichteten Mönche, dass eine ölartige Substanz aus seinem Körper austrat, und mit dem Grab verbindet sich ein Öl, das Pilger beim Gebet um Heilung auftragen. In Annaya finden Sie in der Nähe des Heiligtums kleine Fläschchen mit gesegnetem Öl, die häufig kostenlos abgegeben werden. Pilger salben sich selbst oder diejenigen, für die sie beten, und nehmen es als greifbare Verbindung zum Heiligen mit nach Hause. Es ist eine Hilfe zur Andacht, kein Arzneimittel - die Kirche versteht es als Anlass zum Glauben, nicht als Garantie für Heilung.

Die Messe in Annaya

Die Messe wird täglich im Kloster gefeiert, meist mehrmals am Tag, vorwiegend auf Arabisch im maronitischen Ritus, und die Kirche bleibt tagsüber für das persönliche Gebet am Grab geöffnet. Die Zeiten wechseln je nach Jahreszeit und ändern sich an Festtagen und am 22. des Monats; sie hängen am Kircheneingang aus. Wenn Sie für eine bestimmte Messe anreisen, lassen Sie sich die Zeit vor der Abfahrt direkt vom Kloster bestätigen, statt sich auf einen im Internet gefundenen Zeitplan zu verlassen.

Wann Sie kommen können

  • Ein gewöhnlicher Wochentag am Vormittag ist die ruhigste Zeit für einen besinnlichen Besuch.
  • Der 22. jedes Monats zieht viele Menschen zur Messe und, wenn das Wetter es erlaubt, zu einer eucharistischen Prozession an - eine Tradition, die auf die Heilung von Nohad El Shami im Januar 1993 zurückgeht.
  • Das im Juli gefeierte Fest des heiligen Charbel (dritter Sonntag im Juli im maronitischen Kalender, 24. Juli im Universalkalender) ist die Zeit mit dem größten Andrang im Jahr, mit einer Nachtwache und der großen Göttlichen Liturgie unter freiem Himmel.
  • Heiligabend, sein Todestag, ist ein weiterer bedeutender Pilgertag.

Frühling und Herbst sind die angenehmsten Jahreszeiten. Die Sommer sind warm, dank der Höhenlage aber kühler als an der Küste; im Winter kann auf der Bergstraße Schnee liegen.

Praktische Hinweise

  • Kleiden Sie sich angemessen - dies ist ein Ort, an dem der Glaube gelebt wird. Bedeckte Schultern und Knie sind für alle eine gute Richtschnur.
  • Tragen Sie bequeme Schuhe - der Boden ist uneben und der Weg zur Einsiedelei führt bergauf.
  • Bringen Sie Ihr Anliegen mit - viele Pilger nehmen ein aufgeschriebenes Gebet oder ein Foto der Person mit, für die sie beten.
  • Weiten Sie den Blick auf die ganze Landkarte - Annaya ist einer von drei Orten, die seine ganze Geschichte erzählen: Bekaa Kafra, Mayfouq und Annaya.
  • Gehen Sie ein Stück auf dem Darb-Mar-Charbel-Weg - der neue Fernpilgerweg im Libanon beginnt am Klostertor, und der erste Abschnitt nach Mayfouq ist geöffnet.
  • Verbinden Sie den Besuch mit Jbeil (Byblos) - die alte Küstenstadt unterhalb des Berges bietet sich als zweiter Halt am selben Tag an.
  • Vervollständigen Sie das Dreieck - im nahen Kfifan befindet sich das Grab des heiligen Nimatullah, Charbels Lehrers, und in Jrabta das Heiligtum der heiligen Rafqa; beide gehören zur Geschichte des maronitischen Mönchtums.

Wie auch immer Sie kommen und was auch immer Sie mitbringen, Annaya verlangt wenig und schenkt viel. Die meisten Pilger gehen, nachdem sie etwas ganz Einfaches getan haben: Sie haben in der Stille an einem Grab gekniet und gebetet.

Quellen