Долина Кадиша, Святая долина Ливана

Кадиша по-арамейски значит «святая» - тот же семитский корень, что у ивритского кадош. Долина записывается также Kadisha, а во французских источниках Ouadi Qadisha; все варианты значат Святая долина. Ущелье врезается в склон Горного Ливана под Корнет-эс-Саудой, высочайшей вершиной страны, а река, его прорезавшая, - Нахр-Кадиша, Святая река - вытекает из грота прямо под Кедрами Бога, прежде чем пробежать около 35 километров к морю. Ниже Бшарри долина разветвляется на две большие ветви: Каннубин и Кожайя.

Люди укрывались в пещерах долины с каменного века, а с первых веков христианства одиночки приходили сюда молиться в них. Со временем ущелье заполнили столько монахов, отшельников, монастырей и святынь, что долина сама взяла имя того, что хранила: святость.

Для Маронитской Церкви Кадиша - не пейзаж, а выживание. Когда гонения и война проносились над побережьем и равнинами, община отступала в ущелье, куда армии едва могли войти. Мамлюкские походы 1268 и 1283 годов штурмовали гору и разоряли её деревни; люди прятались в пещерах-крепостях высоко в скалах, и в одной из них, в Аси-эль-Хадат, раскопки нашли мумифицированные останки жителей деревень той эпохи, оставленные там, где пещера их сохранила.

В самые тяжёлые века долина держала Церковь вместе. Высеченный в скале монастырь Каннубин стал резиденцией маронитских патриархов, и двадцать четыре из них правили из ущелья между 1440 и 1823 годами. Маронитский священник, отец Хани Таук, просто выразил это чувство репортёру в 2022 году: «Здесь наши корни. Наш Иерусалим, наш Рим».

Десятки монастырей, скитов и пещерных часовен встроены в стены Кадиша - в некоторых ещё живут монахи и монахини, некоторые хранит только скала. Четыре задают облик всей долины:

Дейр-Каннубин, монастырь Каннубин

Сердце святой долины. Высеченный в скале на дне ветви Каннубин, он был резиденцией маронитских патриархов с 1440 по 1823 год, и его средневековые настенные росписи до сих пор сохранились в каменной церкви. Несколько монахинь живут здесь круглый год, среди снега и тишины. Добираются сюда пешком, по крутым тропам с края долины, или по узкой дороге, прорубленной в стене ущелья.

Дейр Мар Антониос Кожайя, монастырь святого Антония

На противоположной ветви долины стоит Кожайя, посвящённый святому Антонию Великому, отцу монашества. Предание возводит его начало к ученикам святого Илариона в четвёртом веке, а документы подтверждают монастырь здесь уже в Средние века; разрушенный в шестнадцатом веке, он был отстроен заново и сегодня является главным монастырём Ливанского маронитского ордена. Кожайя занимает место и во всемирной истории: печатный станок, установленный в монастыре, напечатал в 1610 году двуязычный Псалтырь на сирийском и гаршуни - первую книгу, напечатанную на востоке Османской империи.

Дейр-эс-Салиб, монастырь Креста

Ниже деревни Хадшит, в ветви Хулат долины Каннубин, целая церковь прячется внутри большой пещеры в скале. Дейр-эс-Салиб хранит средневековые настенные росписи, до сих пор на своей штукатурке, - одни из самых изученных в долине - и остаётся одним из наименее посещаемых сокровищ Кадиша.

Дейр Мар Лишаа, монастырь святого Елисея

Впервые упомянутый в четырнадцатом веке, Мар Лишаа - долина в её самом суровом виде: четыре часовни, высеченные прямо в скале, которыми веками делились маронитские одиночки, а позже отшельники-кармелиты босые. Отшельники и сегодня хранят здесь древнейшее призвание долины.

Вокруг этих четырёх - множество других: Сайдет-Хаука, основанная в конце тринадцатого века на уступе на высоте 1150 метров; Мар Саркис в Рас-эль-Нахре, «Бдительное око Кадиша», чья церковь датируется восьмым веком; и скиты без счёта, некоторые - не более чем дверной проём в скале.

Святой Шарбель родился в 1828 году в Бекаа-Кафре, деревне у самого начала святой долины, и вырос, глядя вниз на ущелье Каннубин, сформировавшее его Церковь. Его путь продолжился через новициат Богоматери в Майфуке и монастырь святого Марона в Аннайе, дальше к югу, в районе Джбейл. Скит Святых Петра и Павла, где он позже жил, стоит на холме над тем аннайским монастырём, а не в долине Кадиша.

Он, в конце концов, самый известный сын традиции, которую несла долина: маронитская отшельническая жизнь, тысячу лет наполнявшая эти пещеры, произвела в нём отшельника, к которому теперь приезжает весь мир. Путь святого Шарбеля связывает его места пешим ходом через этот край, а полная хронология его жизни - на нашей странице истории.

В 1998 году ЮНЕСКО включила долину в Список всемирного наследия как «Ouadi Qadisha (the Holy Valley) and the Forest of the Cedars of God (Horsh Arz el-Rab)» - номер 850, по культурным критериям (iii) и (iv). ЮНЕСКО описывает Кадиша как одно из важнейших раннехристианских монашеских поселений в мире: место, где пещеры, монастыри и террасированные склоны хранят образ жизни, непрерывный с первых веков Церкви.

Пара в этом включении - само путешествие: монастыри в ущелье внизу, последняя роща библейских кедров на высотах наверху и родина святого Шарбеля в Бекаа-Кафре. Родина находится неподалёку, в том же горном краю, но она не является третьим объектом в включении ЮНЕСКО; время в пути зависит от маршрута и условий.

Два города на краю долины - естественные базы: Бшарри - для стороны Каннубин, Эхден - для Кожайя - каждый примерно в двух часах езды от Бейрута. Кожайя - монастырь, до которого проще добраться: дорога спускается прямо к нему. До Каннубина нужно добираться пешком, по крутым тропам с края или по дороге вдоль долины, и эта ходьба - половина смысла посещения. Весна приносит полевые цветы и полную реку; осень золотая и тихая; зимой высокие дороги могут закрыться под снегом.

Это действующие монастыри, не музеи: одевайтесь скромно, говорите тихо и приходите утром, когда свет наполняет ущелье. Один день совмещает долину с Кедрами Бога и Бекаа-Кафрой над ней; второй день добавляет Аннайю и гробницу святого Шарбеля. Полная карта - в нашем путеводителе по местам святого Шарбеля в Ливане.

Что значит «Кадиша»?

Кадиша по-арамейски значит «святая». Долина пишется также Kadisha или по-французски Ouadi Qadisha - все варианты значат Святая долина, названная по монастырям и отшельникам, наполнившим её.

Почему долина Кадиша - объект Всемирного наследия ЮНЕСКО?

ЮНЕСКО включила её в 1998 году вместе с лесом Кедров Бога как одно из важнейших раннехристианских монашеских поселений в мире - край, где монашеская жизнь продолжается в пещерах и на скалах с первых веков христианства.

Можно ли посетить монастыри в долине Кадиша?

Да. До Кожайя можно доехать на машине, а до Каннубин, Мар Лишаа и других монастырей долины - пешими тропами из городов на краю. Это действующие монастыри - посетители приветствуются, при скромной одежде и тишине.

Долина Кадиша и долина Каннубин - одно и то же?

Каннубин - одна из двух больших ветвей Кадиша, та, что держала резиденцию патриархов с 1440 по 1823 год. Другая ветвь, проходящая под Эхденом, - Кожайя. Вместе они составляют Святую долину.

Какова связь святого Шарбеля с долиной Кадиша?

Он родился в Бекаа-Кафре возле Бшарри, над долиной Кадиша. Его позднейший скит Святых Петра и Павла - в Аннайе, дальше к югу, не в долине. Отшельническая традиция, сохранённая в Кадиша, сформировала его Церковь, и Путь святого Шарбеля связывает места его жизни.

Как добраться до долины Кадиша из Бейрута?

По дороге до Бшарри или Эхдена, около двух часов от Бейрута через горы Северного Ливана. Из Бшарри пешие тропы спускаются в ветвь Каннубин; дорога вниз к Кожайя идёт со стороны Эхдена.

• UNESCO World Heritage Centre: Уади Кадиша (Святая долина) и лес Кедров Бога (Хорш Арз эль-Раб) - объект 850, 1998 год
• The National, 15 апреля 2022 года: христиане Ливана ищут простой пасхальной передышки в древней долине Кадиша - Дейр-Каннубин сегодня и слова отца Хани Таука
• USEK Library, Holy Spirit University of Kaslik: Hidden Treasures - Псалтырь Кожайя 1610 года, первая книга, напечатанная на востоке Османской империи
• Journal of Eastern Mediterranean Archaeology and Heritage Studies: настенные росписи в долине Кадиша - средневековые росписи Дейр-эс-Салиб и Сайдет-Каннубин