Andacht

Die Charbel-Medaille: Bedeutung, Segnung und wie man sie trägt

Eine kleine Medaille des Einsiedlers von Annaya reist weit: an einer Kette, im Portemonnaie, am Krankenbett. Hier erfahren Sie, was sie darstellt, was die Kirche über einen solchen Gegenstand sagt - und was nicht - und wie man ihn gut im Gebetsleben gebraucht.

Der heilige Charbel Makhlouf, das traditionelle Porträt mit Kapuze
Das traditionelle Porträt des heiligen Charbel - dieselbe verhüllte, gebeugte Gestalt, die die meisten Medaillen tragen.

Teil der Enzyklopädie über den heiligen Charbel. Neu in seiner Geschichte? Lesen Sie das Leben des heiligen Charbel.

Was die Medaille darstellt

Nahezu jede Charbel-Medaille zeigt denselben Mann: einen bärtigen Mönch im schwarzen Habit und der Kapuze des Libanesischen Maronitenordens, das Haupt gebeugt oder die Augen im Gebet gesenkt. Das Bildnis stammt vom traditionellen Porträt des heiligen Charbel Makhlouf (1828-1898), des Einsiedlers, der dreiundzwanzig Jahre oberhalb des Klosters Saint Maron in Annaya im Libanon verbrachte und den die Kirche 1977 heiliggesprochen hat.

Auf die gesenkten Augen kommt es an. Sie erinnern an das verborgene Leben, das er wählte - Schweigen, Fasten und langes Nachtgebet vor dem Allerheiligsten Sakrament - und nicht an eine öffentliche Leistung. Manche Medaillen fügen einen Mönchsstab, das Kloster von Annaya oder sein Grab hinzu; andere stellen ihn auf der Rückseite mit der heiligen Rafqa oder mit Unserer Lieben Frau vom Libanon zusammen. Die Details wechseln; der gebeugte Einsiedler bleibt.

Wie die Kirche einen solchen Gegenstand nennt

Der Katechismus gibt dieser Kategorie einen genauen Namen - und eine genaue Grenze.

Eine Medaille eines Heiligen ist eine Sakramentalie. Der Katechismus lehrt: „Außerdem hat die heilige Mutter Kirche Sakramentalien eingesetzt. Diese sind heilige Zeichen, durch die in einer gewissen Nachahmung der Sakramente Wirkungen, besonders geistlicher Art, bezeichnet und kraft der Fürbitte der Kirche erlangt werden" (KKK 1667). Medaillen werden namentlich zu den Formen der Volksfrömmigkeit der Kirche gezählt (KKK 1674).

Eine Sakramentalie ist kein Sakrament. Die sieben Sakramente - Taufe, Eucharistie, Krankensalbung unter ihnen - wurden von Christus eingesetzt und spenden Gnade. Sakramentalien wirken anders: Sie „verleihen die Gnade des Heiligen Geistes nicht nach Art der Sakramente, sondern bereiten durch das Gebet der Kirche vor, die Gnade zu empfangen und mit ihr mitzuwirken" (KKK 1670). Dasselbe gilt für Charbel-Öl und für einen gesegneten Rosenkranz: Der Gegenstand hat keine eigene Kraft. Entscheidend ist das Gebet, das er begleitet, und der Gott, an den dieses Gebet gerichtet ist.

Deshalb ist die Medaille kein Talisman. Sie verspricht keinen Schutz, keine Heilung und keinen Ausgang, und genau das verlangt die Kirche von ihren Andachten: dass sie zu Christus führen und niemals zu Aberglauben erstarren. Eine Medaille, die im Glauben getragen wird, ist eine kleine Predigt; eine Medaille, die als Glücksbringer getragen wird, ist nur Metall.

Wie man eine Medaille segnen lässt

Fragen Sie einen Priester oder Diakon - nach der Sonntagsmesse ist der übliche Moment, und die meisten tun es gern. Die Segnung von Andachtsgegenständen gehört zum geweihten Dienst (KKK 1669), und die liturgischen Bücher der Kirche sehen eine Ordnung für die Segnung religiöser Gegenstände wie Medaillen, Rosenkränze und Bilder vor. Der Ritus ist kurz: ein Gebet, das darum bittet, dass alle, die den Gegenstand im Glauben gebrauchen, näher zu Gott geführt werden, meist mit dem Kreuzzeichen.

Behandeln Sie die Medaille nach der Segnung als Sakramentalie: mit schlichtem Respekt, so wie Sie einen gesegneten Rosenkranz oder eine Bibel behandeln würden. Wenn sie zerbricht oder sich abnutzt, ist es Brauch, sie zu begraben oder in einer Pfarrei zurückzugeben, statt sie in den Müll zu werfen - nicht weil das Metall magisch wäre, sondern weil das, was die Kirche gesegnet hat, für das Gebet bestimmt ist.

Wie man sie trägt - und wann Menschen zu ihr greifen

Es gibt keine Regel, nur das, was dem Gebet dient. Viele tragen die Medaille an einer Kette. Noch mehr begegnen ihr zuerst am Kranzgebet zum heiligen Charbel, das selbst mit einer Medaille des Heiligen vor den roten, weißen und blauen Perlen beginnt. Andere bewahren eine im Portemonnaie, am Schlüsselbund oder am Bett eines Kranken auf.

Die Anlässe, in denen Menschen zu ihr greifen, sind beständig: Krankheit - die eigene oder die eines geliebten Menschen -, Krankenhäuser, Operationen, Reisen, Prüfungen und der 22. jedes Monats, das monatliche Gedenken an den heiligen Charbel, das Verehrer auf der ganzen Welt halten. Ein einfaches Heiliger Charbel, bitte für uns genügt; wer ein ausführlicheres Gebet sucht, findet die Novene und das Gebet um die Erlangung der Gnaden in der Gebetsbibliothek.

Quellen