生命的宝藏
修道院以所在山谷命名，如今学者通常将 科扎亚（Qozhaya） 解释为叙利亚语中的“生命的宝藏”。修道院奉献给圣安东尼的历史远早于任何印刷机：大圣安东尼是埃及隐修士，教会称他为隐修生活之父。科扎亚支谷在西侧与坎努宾支谷汇合，共同组成卡迪沙，也就是圣谷。
与山谷的隐修传统同样古老
科扎亚被列为卡迪沙谷最古老的修道院之一。历史学家推测，隐修士于四世纪初开始在这里建造并居住，当时这片海岸仍属罗马腓尼基地区；这里也保存着七世纪的遗迹。它曾多次遭到劫掠、焚烧和夷平，并曾在一段时期内担任马龙尼宗主教座所在地，这一时期很可能是在十二世纪。修道院于十六世纪被毁后重建，如今是黎巴嫩最大的在用修道院之一，设有教堂、修士和修女的房间、图书馆、博物馆和客舍。
1610年的《圣咏集》与印刷机
修道院传统将科扎亚印刷机的历史追溯至1584年。文献所能证明的情况如下。萨尔基斯·里齐（Sarkis al-Rizzi，在拉丁文资料中称为Sergius Risius）毕业于罗马马龙尼学院，后来成为大马士革总主教，他从罗马带回了一台印刷机。他与从意大利南部请来的印刷大师帕斯夸莱·埃利（Pasquale Eli），以及来自卡尔姆萨德（Karm Sadde）的执事尤瑟夫·伊本·阿米马（Yuseph ibn Amima），在科扎亚开始印刷。书中的刊记记载，他们于1610年11月10日完成了《 科扎亚圣咏集》：一部260页的小型对开本，圣咏分两栏排印，右栏为叙利亚语，左栏为用叙利亚字母书写的阿拉伯语，这种文字称为加尔舒尼文（Garshuni）。
这是奥斯曼帝国东部的第一本印刷书，而科扎亚印刷机没有留下印制第二本书的记录；印刷业近一个世纪后才重返这一地区。佛罗伦萨曾编目收录一部标注为1585年的较早《圣咏集》，但任何图书馆都没有保存其副本。1596年，一位教宗派往马龙尼教会的视察员报告说，当地没有印刷机。因此，1610年的《圣咏集》是有文献可证的第一部。如今，纽伦堡、沃尔芬比特尔、巴黎的国家图书馆与圣热纳维耶芙图书馆，以及贝鲁特和卡斯利克，都保存着副本。
黎巴嫩马龙尼修会的母院
科扎亚有哪些可看之处？
- 大圣安东尼洞窟 - 修道院的大洞窟，与其主保圣人有关。
- 教堂 - 这座运作中的修道院的核心。
- 博物馆 - 收藏修道院悠久历史中的珍品。
- 图书馆 - 修士们的藏书，传承着印刷时代的遗产。
- 马尔布拉隐修院 - 修道院上方的附属隐修院。
- 客舍 - 为希望留宿山谷而非匆匆经过的人提供住宿。
探访科扎亚
连同圣夏尔贝勒的足迹一起探访
照料科扎亚的修会也照料着 安纳亚，圣夏尔贝勒的陵墓在那里吸引着来自各大洲的朝圣者。他的人生故事始于这座山谷上方的 贝卡卡夫拉； 圣夏尔贝勒步道 以步行路线串联他在黎巴嫩山的足迹。完整地图请参阅我们的 黎巴嫩圣夏尔贝勒相关地点指南.
常见问题
科扎亚修道院是什么？
这是一座位于黎巴嫩北部卡迪沙谷、奉献给大圣安东尼的马龙尼修道院。它是山谷最古老的修道院之一，如今属于黎巴嫩马龙尼修会，也就是圣夏尔贝勒所属的修会。
科扎亚印出的第一本书是什么？
《科扎亚圣咏集》，于1610年11月10日完成，以叙利亚语和加尔舒尼文印制圣咏。萨尔基斯·里齐与印刷大师帕斯夸莱·埃利、执事尤瑟夫·伊本·阿米马共同印制了这部书。它是奥斯曼帝国东部的第一本印刷书。修道院传统将印刷机本身追溯至1584年，但没有更早的印刷书留存。
科扎亚这个名字是什么意思？
如今学者通常将它解释为叙利亚语中的“生命的宝藏”。修道院以所在山谷命名。
黎巴嫩马龙尼修会是什么？
这个修会于1695年创立，旨在复兴马龙尼隐修生活。圣夏尔贝勒、圣尼玛图拉和圣拉芙卡都属于该修会。科扎亚于1708年交给修会，并于1708年至1723年担任其母院。
今天可以参观科扎亚吗？
可以。坎努宾需要步行抵达，科扎亚则可驾车前往。这里欢迎衣着端庄、保持安静的访客，并设有客舍。
如何前往科扎亚？
从山谷的埃登一侧沿公路前往，从贝鲁特出发约需两小时。修道院位于黎巴嫩北部兹加尔塔区的卡迪沙谷内。
资料来源
- 卡斯利克圣神大学（USEK）：The Maronite Qozhaya Psalter, 1610 - 奥斯曼帝国东部的第一本印刷书
- USEK图书馆，Hidden Treasures：1610年的刊记、存疑的1585年版本与教宗视察员1596年的报告
- 古腾堡与黎巴嫩印刷史（typographie.org）：Le Psautier de Qozhaya - al-Rizzi、Pasquale Eli与Yuseph ibn Amima
- 维基百科：Monastery of Qozhaya - 起源、1708年移交黎巴嫩马龙尼修会及参观内容
- Kobayat：Monastery of Saint Anthony the Great - 1708年至1723年担任母院